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（二）
在山西地上文物中，城池和民居也占有很重要的地位，据统计总数为1356处。其中保存较好的如平遥县城、高平县陈岖镇中庄村元代民居、沁水县柳氏明代民居、裏汾县丁村民居、祁县乔家堡乔在中堂等。
平遥县的历史悠久，西汉即置县，现存的县城是明代洪武三年(公元1370年)所建，清代进行过修补，但基本上保存明建时的规格。周长6.4公里，城墙平面呈方形，墙体高12米，外部墙体用砖砌，保存亦较完好。墙上有敌楼、垛口，相传按孔子七十二贤人、三千弟子之数设置。城外有护城河，宽约四米，城周辟门六道，南北各一，东西各二，东西门各筑瓮城，以凭防守，各城门及城墙四角原均有楼，现已不存。县城内寺观、店铺、民居、市楼、街道基本保持完好。现在已被列为全国历史文化名城。
襄汾县丁村是全国驰名的旧石器时代丁村文化遗址所在地。村内保存了自明万历二十一年(公元1593年)以来至清代的民居院落39座，这些院落大多为四合院式，也有一进几套的院落。所有建筑上的木雕、石雕都很精细，造型优美，多为透雕。现在有十九个院落已被文物部门征收，辟为“丁村民俗博物馆”，以建筑实物配以展品，展示晋南地区民间风俗习惯。
祁县乔在中堂位於太原市南54公里祁县乔家堡村中。乔在中堂是清代未年民国初年的建筑，整体外观为城堡式大院，院内又分六个大院，十九个小院，共313间房屋。全院占地8724平方米，建筑面积达3870平方米。大院四周为全封闭式砖墙，高约十米，墙上设垛口，有更楼，颇有气势。院内平面为院中有院，院中套院，所有院落都是正偏院式，正院住主人，偏院住客人或佣人。整个建筑群工艺考究，尤以砖雕最具有特色，内容大多为吉祥故事。整个院内建筑形式各式各样，如屋顶式样就有悬山、歇山、硬山、卷棚等。又如烟囱，共几十个每个一种式样，有的象汉代陶楼、有的象宝塔，绝无重样。现这处民居已辟为祁县民俗博物馆。
（三）
在山西的古建筑中保存着元、明、清时期约戏台2886座。其中元代戏台6座，大部份分布在“中国戏剧的摇蓝”古平阳一带(今临汾地区)，其中全国驰名的有：临汾市魏村牛王庙戏台，元至元二十年(公元1293年)建，元治元元年(公元1321年)重修；永济县董村三郎庙戏台，元至治二年(公元1332年)建；临汾市东羊后土庙戏台，元至正五年(公元1345年)建；临汾市王曲东岳庙戏台；翼城县午池乔泽庙戏台。这些舞台，多采用乐楼形式，平面呈方形，三面有墙，正面为台口，无前后场之分。建筑结构为“井”字形框架，枋上施斗拱。顶部有单檐歇山顶，十字歇山式。戏台大小不等，结构各有特色。从全国现存元代戏台实物上看，临汾市魏村牛王庙戏台建造时间为最早，冀城县午池乔泽庙戏台面积为最大。所有这些对於研究金、元时期我国戏剧的发展，尤其是古平阳一带戏剧发展，都是十分可贵的实物资料。明清戏台在山西就几乎遍布於各地区，总计有2880座之多。比较典型的如介休袄神楼内戏台，万荣后土庙品字形戏台等等。
(四)
山西古建筑品类中可以自成体系的还有古塔。从数量上讲已发现各类塔585座。结构上有砖、石、木、铜、铁、琉璃等。用途上有纪念塔、风水塔、舍利塔、佛塔、经塔。形制上有方形、圆形、六角形、八角形。外观式样上有楼阁式、密檐式、墓塔式、喇嘛塔式及单层、多层、实心、空心若干种。
在上述的各类古塔中，除云冈石窟、天龙山石窟内的塔形石雕外，太原市天龙山童子寺燃灯塔(北齐)、五台县佛光寺六角形祖师塔(北魏)、长子县法兴寺二层方形舍利塔(唐)、平顺县海会院明惠大师塔(唐)、运城市泛舟禅师塔(唐)、应县佛宫寺释迦塔(木塔，辽)、灵邱县觉山寺舍利塔(辽)、太原市开化寺连理塔(宋)、浑源县圆觉寺塔(金)、洪洞县广胜寺飞虹琉璃塔(明)、五台山塔院寺白塔(明)、永济县普救寺莺莺塔(明)、太原市晋祠奉圣寺生生舍利塔(清)等等，在我国古塔中无论从形制、平面、外观、内部结构、雕塑艺术、琉璃装饰等方面都有其独到之处。
佛宫寺释迦塔位於应县城内佛宫寺内。俗称应县木塔。塔总高67.31米，是我国现存时代最早的高层木构建筑。辽清宁二年(公元1056年)创建。塔平面八角形，底层直径30.27米。塔有五个明层，各层间又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层檐，塔顶部为铁制塔刹，高9.91米。塔的比例适当，结构复杂，外形稳重庄严。全塔共用斗拱五十四种，可谓集斗拱形制之大成。二层以上均用斗拱挑出平座，围以栏杆，塔身的柱纲采取内外两环柱的布局方式。上下柱不直接贯通，而用“又柱造”，这是唐、辽时期的传统作法。塔内每层都塑有佛像，其中一层的释迦牟尼佛像高约10米。塔外悬挂匾额很多，内容丰富，气势宏大。其中第三层南面的“释迦塔”木匾为最佳，不仅书法精良，同时记述了木塔几次修葺年代，是考证木塔历史的珍贵史料。1974年在对木塔和塑像维修时还发现了一批辽代木刻印刷本、经卷手抄本等珍贵文物，为稀世之宝。纵观应县木塔的设计与建造虽然是为了适应宗教活动的需要，但辽代优秀匠师们却能突破宗教的束缚，进而发展了传统的建筑技巧，创造出既有民族风格的特点，又符合宗教要求的宏伟建筑。虽经八百余年风雨侵蚀，地震灾害及兵火战乱的破坏，至今仍旧巍然屹立。因此，应县木塔是研究我国古代高层木构建筑结构和建筑形式的最珍贵实物。
（五）
山西的石窟开凿起於北朝，隋唐兴盛，宋、元、明、清逐步衰退。目前山西境内有石窟300处，多为佛教内容，较大的如中国三大石窟之一的大同云冈石窟、太原天龙山石窟等。也有全国较为少见的道教内容石窟，如太原龙山石窟。
云冈石窟位於大同市西郊武周山北崖，依山而凿，东西长约一公里。现存洞窟五十三个，大小造像五万一千多尊。云冈石窟创凿於北魏和平年问(公元460—465年)，由和尚昙曜主持，开凿了现在的第十六窟至第二十窟，即著名的“昙曜五窟”。其它主要洞窟，大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帚迁都洛阳以前。整个石窟雕凿的各种宗教人物形像神态各异。石佛最高者17米，最小的仅几厘米，栩栩如生，布局构思巧妙，给人以丰富多彩、琳琅满目之感。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成份，创建出云冈独特的艺术风格。云冈石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出，与敦煌石窟、龙门石窟并列为中国三大石窟。对於研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的实物资料。
龙山石窟在太原市西南二十三公里龙山之中，是我国稀有的道教石窟，由元代初叶著名道士宋德芳(字广道、号披云子)主持开凿，明正德年间又凿一窟，形成现在的规模。龙山石窟规模下甚大，整个石窟造像浑厚古朴，共三层八窟(龛)，即：一窟虚皇龛，造道祖老子像；二窟三清龛，凿三清像；三窟卧如龛，传为披云子卧化像，实为卧式练气功像；四窟玄真龛；五窟三天大法师龛(四、五、二窟又称古洞，传为凿於末德芳建窟之前)；六窟七真龛，凿全真道首王重阳及邱处机等全真派人物造像；七、八两窟统称办道龛，八窟也称三皇洞，内塑三皇像。全窟八龛，共四十余尊雕像，大都保存完好，龛侧雕刻的元代题记清晰可见。这些石雕造像风格古朴、庄重，手法凝炼，衣纹简洁、典雅。窟顶雕有莲花龙凤图案，与佛教石窟艺术风格截然不同，是研究全真道发展与道教艺术的珍贵实例。
(六)
山西保存下来的彩塑，自唐开始至清从未间断，是研究我国彩塑发展史极为珍贵的实物资料，大多为佛教内容。唐代的彩塑主要保存在五台县佛光寺东大殿、南禅寺大殿、晋城市青莲寺等地。这些塑像庄重丰满，造型生动，极富於时代感。五代时期的彩塑主要保存在平遥县镇国寺万佛殿内，其技法与特色，大体继承了唐代风格。宋代彩塑的代表作品有：太原市晋祠圣母殿内侍女像，晋城市二仙庙，长子法兴寺、崇庆寺等寺观内的塑像。其风格与特点和唐代截然不同，它清癯消逸，人物刻划十分细腻。辽金时期，少数民族文化与汉族文化大融合，山西又是各族交汇之地，故在彩塑上也表现出这一特点。比较典型的代表作品有大同市下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、朔县崇幅寺弥陀殿的佛教塑像。元代彩塑风格与辽金比较近似，其比较典型的代表作品有五台县广济寺大佛殿，晋城市玉皇庙西配殿及中殿、洪洞县广胜寺下寺大殿及水神庙等处的佛、道教塑像，其中当数晋城市玉皇庙西配殿内二十八星宿像最为精彩。明清两代彩塑造像，数量上可谓登峰造极了，山西共有11630尊。精致者不计其例，如平遥县双林寺各殿的彩塑，隰县小西天大雄殿、长治市观音堂的悬塑，灵石县资寿寺大殿，蒲县东岳庙大殿及地狱塑像等较为驰名。
（七）
山西目前保存的寺观壁画计27259.52平方米。从唐代开始至清代，从未间断，传世之作比比皆是。例如唐代五台县佛光寺大殿拱眼壁及佛座背面壁上，五代平顺县大云院正殿、宋代高平县开化寺正殿、辽代灵丘县觉山寺塔内壁、金代朔县崇福寺弥陀殿、繁峙县岩山寺前殿、元代芮城县永乐宫四座大殿、洪洞县广胜寺水神庙稷山县青龙寺腰殿、明代浑源县永安寺大雄宝殿、汾阳县田村圣母庙大殿等等都是当时的代表作品。这些壁画内容丰富，虽属佛、道教内容，但也有市俗之景、建筑之图，构图精巧，笔法流畅，是不可多得的艺术佳品。其中有些壁画为我国画苑精粹，如繁峙县岩山寺金代壁画，除大量佛经故事和古建筑外，还有各种人物、衣冠服饰、仪仗执事、车辆鞍辔、街市生活等，这些画均为宫廷界画，工笔重彩、一丝不苟。芮城县永乐宫元代壁画场面宏大，笔意流畅，内容丰富，虽为道教内容，但是表现出当时人们的生活习俗。洪洞县广胜寺水神庙元代戏剧壁画演出场面的人物神态各异，极为传神。这些都是研究我国壁画艺术及其发展史不可多得的佳作。
（八）
山西省境内现存长城战国时期为最早，汉、北朝、隋、唐、明、清时期均有重修或增补。据文物普查资料表明，这一时期山西境内共修筑长城3500公里。目前保存基本完好和墙体比较明显的有2500公里左右，这些长城分布在9个地、市的40个县、区内，基本上遍布全省各地。战国时期赵长城是赵肃候时修筑的，“赵长城”从我省东北灵邱县北境直到保德县的黄河岸边，现存遗迹50余公里。汉武帝时在广灵县一带修筑石质长城，至今40余公里的遗迹尚在。北魏时期筑的长城在山西境内约400余公里。北齐长城主要是在天保年间(公元550—560)完成的，山西境内约900余公里。隋代长城，在山西境内修筑500余公里。唐代高祖武德二年(公元619年)在榆社县筑长城，现遗迹尚可辨。明代修筑长城达到长城建筑史的顶峰，当时“设九边以卫中夏”，其中两边设在山西，即大同边和太原边。大同边东起天镇县镇口台，西至偏关东北芽角山，长543公里，共设583堡。太原边西起河曲县、东到壶关县，总长750余公里，设雁门、平型、偏关三个关口，39堡、19个口子。我国修筑长城的历史一般认为明代结束，但在山西吉县黄河壶口瀑布附近又发现了清同治年间修筑的—段长城(俗称长墙)，也就是我国现仅存的一条清代长城，据记载，主要是对付捻军。目前山西境内代县雁门关、百草口、灵邱县广武、平定县娘子关段长城关隘，基本保存完妤。
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