武技类
    这类舞蹈在全省有14种，皆含不同的特殊技巧。其中流行最普遍的是高跷。以耍弄刀、枪、棍、棒、鞭为主的舞蹈虽接近武术，但它有音乐伴奏，以娱人为主要目的。背棍、担阁、抬阁等的技巧则不仅在于惊险的空中人物造型，而且背、担、抬者的步法也各有千秋。此处重点介绍3种。

1 背棍、铁棍
    背棍亦称背阁、高抬、扛桩、挠阁等；铁棍又名抬阁、转轴、忽颤阁、铺陈阁等，是省内流布较广的艺术形式。
    清徐县徐沟镇（原徐沟县城）的背棍、铁棍较为有名，相传起源于民间祭扫活动。明嘉靖三十九年（1560），徐沟举行隆重的雨后谢神活动。为了抬神游行，人们设计、制做了一乘形似楼阁的神轿（现存），由多人抬着行进，称“拾阁”。同时，又配备了侍神的童男童女，由赤脚大汉扛在肩上随轿行走，谓之“走阁”。后来，逐步发展为以戏曲人物为造型，以铁棍为连接的人上立人、人上缚人的背棍、铁棍。
    铁棍由8人抬着行进。从起抬、迈步、拐弯、越过障碍到落地都呼喊着一套固定术语的号子，以统一步伐。缚在阁上的人，随着上下起伏的动律，或左右摆手，或前后甩手，或作致谢姿势，在民间鼓点和八音会的伴奏下，缓缓而行。
    1985年，忻州地区有将铁棍的座置于小平车上，四角各垫一大型弹簧，外罩红绸，抬者将棍放置肩上，行进时双手有节奏地微压抬棍，使之上下颤动，就像真抬着一样。
    背棍由上、中、下3截构成。有直顶、旁挂、活心等样式。由一成年人身背铁棍，上扛一至三名儿童，他们共同扮演一组戏曲或故事人物，并配以与人物相符合的道具；表演时，背棍者根据故事迈着与角色心理、性格相吻合的步伐，被背者也随之做相应的表情和姿势，构成上下浑然一体的艺术造型。背棍的队伍少则五、六组，多达百余组。常用的舞蹈队形有“单回头”、“双回头”和“大交叉”。

2 高跷
    高跷俗称拐子。由舞者脚踩木跷表演。因舞者高出一截，观众需仰头或站在高处观看，所以也称高瞻戏。各地木跷高度不一，低至数寸，高则七八尺，芮城、新绛等地尚有达1.5丈至1.8丈的高跷，但以4尺左右的为多。
它的起源无文字可考。从榆社县出土的北魏石棺上的高跷、杂技图画中，可看出它有久远的历史。
    表演形式有，在行进中和广场上边舞边走各种队形的大场，也有两三人表演的小场。有的将其分为文、武两种：文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。
    高跷在全省流布广泛，表演各具特色。
    浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷为领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演者先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等难度大的动作。
    垣曲县胡村一带的高跷，主要是特技表演。它不但有搕拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟头等技巧动作，而且有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”等造型，而难度最大的还数“上虎梯”。
    新绛县柏壁村和交口县双池镇的“扑蝴蝶”是既有故事情节，又有许多高难动作的高跷节目。由3人表演，女青年（旦）挑蝴蝶前行，男青年（生）持扇扑蝶，小丑摇拨浪鼓嬉戏追逐。技巧动作有：“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等。
    稷山县和右玉县的走兽高跷是由两人表演的连体高跷。表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，成为一组造型，在乐声中且舞且行。
    此外，夏县等地尚有3人合踩4只跷，4人共绑5只跷的连腿高跷，行进时要求配合默契，难度很大。另外，原平、平定、定襄县的高跷，边扭秧歌步边变换队形，然后进行评说和演唱，称高跷秧歌。隰县千家庄还有在跷腿衔接处拴上小铃子的响铃高跷。
    伴奏多用锣、鼓、镲等打击乐器。

3 节节高
    节节高是一种带有杂技性的民间舞蹈，流传在太原市南郊五府营乡南河下村的表演最有特色。
    这种舞蹈源于民间求神祈雨活动。由一成年人当底座，肩上站一个六七岁儿童（多为男性），孩子在肩上不绑不系，没有任何扶靠。表演时，下面的成年人随音乐节奏左右摇动，肩上的孩子亦随底座的动律自然舞动，并做出各种姿势。表演人数、人物扮相和道具根据节目内容而定。表演的主要内容有“八仙过海”、“三打白骨精”等神话传说故事和“游湖”、“打渔杀家”等戏曲情节。但困难度较大，动作幅度受到限制，因而只是各种人物扮相、造型和简单的舞姿表演。伴奏乐器有铙、钹、锣、鼓、铰子、小镲等。常用鼓谱有〔过街板〕、〔唠叨宫〕、〔狗相咬〕、〔三铙三换〕等。