拟兽类
    此类舞蹈是模拟狮、虎、熊、猴、牛、马、驴、骆驼等的形象及生活习性，借以表现人们思想意愿的。有的来自社会生活，如“跑驴”、“跑竹马”等；有的则基于人的某种传统信仰，如奉龙、狮、虎、麒麟为吉祥物，用以驱魔、镇邪、祛瘟或祈雨、求福、赐子等等，属原始图腾崇拜的遗留现象。这类舞蹈计有19种，在全省各地广为流传。此处重点介绍6种。

1 龙舞
    龙舞亦称龙灯舞，是山西各地普遍流行的民间舞蹈形式。多在农历正月十五（灯节）、二月二（龙抬头）等传统节日表演。
    龙灯由龙头、龙尾和多节龙身构成，内以竹蔑或铁丝为架，外裱纸或布，节与节之间用布缝成筒状相连，彩绘其形，每节中部置插蜡梗，下部安置木柄。舞时，由多人各举一节木柄，左右挥舞，使龙体在空中悠悠蠕动。特别是在夜晚，点燃龙体内的蜡烛，辅以彩灯、莲花灯等各式花灯，同时施放烟火、爆竹，使龙舞呈现出不同的风采。
    平定县移穰村一带的龙灯舞，以二龙戏珠为主要表演内容。整条龙有9节，龙头似驼，眼似虎，耳似牛，角似鹿，鳞似鲤鱼，身似蛇。表演形式以跑阵为主，有双龙交错跑四边形的“开四门”；有龙头向前、龙体左右对称盘圈形的“凤凰展翅”；有双龙相对、扭“8”字的“长蛇阵”；还有对角盘扭的“八宝”及“三碰头”、“卧龙搅珠”、“三环套两环”等。表演时，两条龙追逐着两颗宝珠，时而昂首如飞腾于云天之上，时而低回若游于波涛之中。此外，还伴有声声号角和缕缕烟火，以表现龙吟和龙吞云吐雾之状。
    岚县上明村的龙灯舞，龙体为12节，3丈6尺长，前有一盏蜘蛛精灯引龙戏舞，后由24盏牌灯伴舞。表演分“激龙”、“蛛精作乱”、“蛟龙出海”、“环林擒蛛”、“泰山压顶”5个段落。在“蛛精作乱”一段中，表演者（丑扮）做“撑杆虎跳”、“扫堂”、“倒八字”等技巧动作，体现蛛精的灵巧多变和东奔西窜；而“穿门楼”、“跃月台”、“龙盘柱”等舞姿，则使龙盘旋飞腾的姿态更加壮观。此外，牌灯多变的队形，对整个表演起着烘托的作用。
    运城市贵家营一带的龙灯魔女舞由3部分组成：开始是魔女（龙女）集体舞，星月皎洁的夜晚，龙女们来到人间，手持莲花灯翩翩起舞，以表达欢悦的心情。其次是龙灯独舞，其中“三出庙门”的表演别具一格。龙摇头摆尾，口喷烟火，连续冲越三层庙门。最后是龙和龙女的群舞，在悠扬的乐声中变换队形。
    阳泉市龙泉村的龙灯舞表现二龙捉拿蜘蛛精。它的阵式有“二龙戏珠”、“跳龙门”、“双盘蛇阵”、“双龙会”等。
    太谷县有将龙悬挂于空中，借助铁索和麻绳的牵动而舞的“二龙戏珠”；有舞者将龙体各节分别抱于右腋下，随着布龙身体的拉动而舞的“抱龙”。
    1980年以来，绛县等地还试制了内装氢气球，外用塑料布套连接，下由数人牵绳，使之冉冉上升的“东方巨龙”。

2 牛斗虎
    牛斗虎是一种模拟动物形体、习性的民间舞蹈。流行在代县、五台、定襄、忻县、交城、万荣、寿阳、稷山等县。据说是由民间故事演变发展而来。
    道具牛头、虎头的制作，是先扎架子，然后用纸裱糊、染色而成。牛、虎皮一般用布绘制（近年来也有用人造毛皮代替的）、装扮的方式与狮舞相似，角色以一牛、一虎、一牧童为多见。
    该舞表现牧童在山坡牧牛，与深山老虎相遇，虎欲伤害牧童，牛即奋起反抗，牛虎展开搏斗，在紧张、激越的锣 鼓声中，虎上窜下跳，左扑右攻，牛则用角上抵下顶，左闪右扛，扑斗中既有猛烈的冲击，又有舒缓的相持，不但是力量的角逐，也是技巧的较量；并通过虎的摇头摆尾、牛的以蹄刨土及卧地、搔痒等习性动作，表现出虎的凶猛矫健，牛的沉着老练。表演终了，代表正义的牛战胜了象征邪恶的虎。
    寿阳县的牛斗虎，角色为牛、虎、猴。牛虎相斗，猴在中间来回跳动。交城县人则视牛虎均为吉祥物，故称“牛逗虎”，表现牛虎和睦共处，相互戏逗的情景。

3 跑竹马
    跑竹马也叫竹马、马马社、纸马、火竹马、裤马。流行于全省各地。侯马等地出土的金代砖雕以及晋东南的壁画中有类似活动的画面，按此推断该有600年以上的历史。
    道具竹马一般是用竹皮或竹蔑扎起骨架，外用纸核糊，再经彩绘而成。马分前后两半部分，系于表演者腰部，如骑马状。阳城县人则是用中式大裆裤填满干草，一头作首，一头作尾，白裤腰为坐骑部位，外加马头，故称裤马。
    跑竹马多在正月十五元宵节前后活动于广场或街头。各地参加表演人数多少不一，活动形式也有差异。
沁县的跑竹马，由4名女童骑马，4名男童持云板灯两块配合表演，并在竹马行列中增加一个倒骑驴的县官，他在队伍的前后，两侧或中间来回自由地跑跳，做马尥蹶子踢人等动作。
    永济县的火竹马是在一套迎神仪式之后表演，由“马柱”（壮士）、马童、骑士（均为男扮）各8名组成。跑马时，有急速的快跑马、漫步遛马、缓慢的碎步跑马、勒马等舞步。表演进入高潮时，8位“马柱”走至场中央蹲成一个小圆圈，8个马童一个虎跳后，分别站在“马柱”的肩上，“马柱”直立，马童一腿旁踢成“朝天蹬”，脚掌上放置一火花筒，一手扶腿，一手高举另一只火花筒，点燃后，竹马、“马柱”由慢渐快地在场内穿来穿去。此时，火花闪烁，锣鼓震天，人声鼎沸，甚为壮观。
    跑竹马表演形式简便，动作也较简单。以走场为主。有“双进门”、“四门斗”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“二龙出水”、“南瓜蔓”等10余种场图、伴奏多使用锣、鼓、镲等打击乐器，也有加唢呐吹奏民间乐曲的。

4 人熊舞
    人熊舞为浮山县上东乡所独有。传说古时八宝龙角山森林里有人熊妖，常到附近村庄残害生灵。上东村一青年（名虎子）上山打柴，忽然狂风大作，飞沙走石，虎子定睛一看，原是人熊在抓一少女。他立即冲上前去，抡起砍柴刀与之搏斗，经过一场恶战，终于杀死人熊，救下少女。少女父母为报虎子救女之恩，便把女儿许配给他。村人据此编演舞蹈以示敬贺。
    由两人表演，l人扮武士，1人扮人熊。人熊有抓、扑、捏、咬、前滚翻、后滚翻、侧滚翻等动作，行时僵直且顺拐，起身、转身都很缓慢，显得迟钝、笨拙而又凶猛。武士的动作骠悍、敏捷，以闪转腾挪对付人熊攻击，并用虎跳、蛮子、旋子、空翻、扫堂等技巧。经过表演“武士踹熊”、“推倒泰山”、“金鸡独立”、“猴钻山”、“兔子蹬鹰”等对打套路，最后武士将人熊杀死。
    伴奏乐器有鼓、锣、镲、铙、斗锣等。

5 狮子舞
    狮子舞是每年春节、元宵节文娱活动中最受群众喜爱的舞蹈形式之一。在山西各地广为流传。
    狮子由二人扮演。一人在前站立，手举狮头，双腿饰为狮之前爪；一人在后俯身，双手扶前者腰，身披狮皮为狮身，双腿饰作狮之后蹄。另有小狮，由一人头戴狮面、身披狮皮装扮。
    其表演形式有文狮、武狮之别。前者着重用细腻的表演刻划狮子温驯可爱的情态，逗狮人多以绣球为道具，主要表现狮子戏彩球的情形；后者集中表现狮子威武勇猛的性格，斗狮人多用长矛、大刀、三节棒等器械，狮子要做跌、扑、翻、滚、登高等动作技巧。山阴县人将武术与舞狮结合起来，珠联璧合，独树一帜。平定县人则将文狮和武狮相结合，编出新的套路，把狮子的性格表现得更加丰富多彩。
    伴奏均用打击乐，有鼓、锣、镲、钹、铰子等。锣鼓点紧张热烈，变化多端。

6 郑恩打熊
    郑恩打熊流传于应县南河种乡接马峪一带。据说由南方传来。其人物有：正直无邪、见义勇为的郑恩（花脸）；美丽俊俏、纯朴善良的村姑；行为不轨的人熊。
    舞蹈富有戏剧性。情节是：人熊下山觅食，来到河边，下水洗了个澡，泼水玩耍了一会，又搔搔痒、抖抖毛，然后躺下晒太阳。河对岸来一村姑，踏水过河。人熊发现跑去追赶，吹着口哨步步紧逼，调戏村姑。这时，恰被郑恩遇见，他高举扁担扑上去，与人熊展开激烈的搏斗，终于赶走人能，保护了村姑。
    伴奏只用打击乐器。郑恩、人熊的表演用大鼓、大锣、大镲；村姑的表演用小鼓、小锣、小镲。