车船类
    此类舞蹈依照车、船、轿等交通工具的外形制作成道具，由各种人物用来表现不同的简单故事情节。舞蹈形式共26种。表达内容多来自社会生活，带有哑剧性质，表演幽默诙谐，妙趣横生。这类舞蹈在省内各地流布极广，颇受群众欢迎。
1 龙舟舞
    龙舟舞是乡宁县的一种别具特色的舞蹈形式，清末时十分盛行。每年农历正月十五左右，在街头或广场活动，表演者少则十几人，多则2O余人，除8位舞龙者和1名指挥者外，还有荷花仙子、鱼精、蚌精等角色若干人。表演时，指挥者手持一杆大旗，8位舞舟者（均为武士装扮）在其号令下，手持黄色木桨，上下挥舞，左右扭摆，时而像在汹涌的浪涛中追波逐浪，时而似在平静的水面上嬉戏飘游，荷花仙子、鱼精、蚌精则在龙舟四周随“波”伴舞。舞蹈步法均为平稳的“圆场步”和略带弹性的“小颤步”。伴奏为打击乐，乐器有锣、鼓、镲、钹等。鼓谱很简单，只有两个乐名反复演奏。
2 跑旱船
    跑旱船是逢年过节全省各地普遍流行的一种模拟水中行船的民间舞蹈。
    “旱船”的制作是先依船形制成木架，周围缀着绘有水纹的或蓝色的棉布，上面饰以红绸、纸花，有的还装有彩灯、明镜，使之华丽鲜艳。
    乘船者一般是一个人，也有双人、4人至7人同乘一船的。扮相多为姑娘、媳妇，也有扮作其他各种人物的。表演时有一“艄翁”划桨引船，乘船者走快速碎步，使船身平稳前进，如在水上漂动，并与“艄翁”默契配合，时而起伏，时而旋转，时而颠簸，时而搁浅，俨然一幅水上行船的画卷。有的一翁引多船，也有的双翁引一船，还有的多船没有“艄翁”而由一船领头跑各种场图。1985年有的村里将自行车、摩托车装饰成“旱船”，由人驾车，结队穿梭，跑出各种活动图案，观之别有风味。
    伴奏多用锣、鼓、镲等打击乐器，也有的加用一两支唢呐。

3 沈老爷坐轿
    原名老爷坐轿，流传在太谷县一带。
    据传，明清时期，每逢大旱，人们到介休县绵山祈雨取水，返回后，在太谷县的白城举行庆典活动。组织民间艺术表演，其中就有“老爷坐轿”。有位姓沈的老者，因经常组织这项活动，在群众中颇有声望。他死后，人们为了纪念他，便将这一舞蹈改名沈老爷坐轿。
    原由一人表演，坐轿人双手持两根抬杆，杆两端各饰一假轿夫，边唱边舞，酷似2人抬轿一人坐。民国年间发展成1人坐轿1人抬的形式。坐轿者扮沈老爷，肩搭一根布带（布带连接轿的两侧），双手握左右两根横杆，将轿身提起。胸前一双假臂，做相抱状；腹前一双假腿，做弯曲状。身后跟一轿夫，肩挑抬杆。舞蹈主要表现沈老爷春风得意及轿夫行进中的情绪变化，表演滑稽幽默，逗人发笑。伴奏乐器主要有鼓、锣、笙、管子、唢呐、笛子等。常用曲牌为〔牛斗虎〕。
4 挑椅舞
    挑椅舞是流行在孝义县西泉镇一带独具特色的舞蹈。据传，起源于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。
    由两人表演。妻子为男扮丑旦，蠢厮也是丑角扮相，梳一小辫，头戴瓜皮帽，穿清代服装。道具有椅子和竹杆。装扮时，妻子站入没有坐板的圈椅内，系椅于腰部，使椅若悬半空，然后在椅子下端围一圈蓝绸，以遮挡腿脚；另制做两条假腿置于椅边上，现出盘腿坐椅之状。蠢厮手握竹杆一端，另一端与椅子相连，构成用竹杆挑椅的形态。表演者在锣鼓点的伴奏下，边歌边舞，蠢厮不时与妻嬉戏逗趣。旧时年节闹“红火”，该舞与秧歌、龙灯、旱船等配合表演，活动于街头、广场。
5 小车舞
    小车舞，是用竹竿、彩绸、纸花等制做、装饰成一辆独轮车，架在演员身上，并置假腿于车面，如盘坐状；车身四周围布，两侧绘车轮图案。前有拉车者，后有推车者，旁有帮车者，数人共同构成一组人物关系，表现一定思想内容。它广泛流传于全省各地，但名称多有差异，反映的内容也各不相同，故事情节有简有繁，表演技巧有低有高，人物有多有少，扮相有古有今，但乘车人均系姑娘、媳妇打扮。
    大同市口泉一带的小车舞表演别具一格：乘车者扮新娘，拉车者扮媒婆，推车者扮老翁，帮车者一为新郎，一扮丑角。表现旧社会时山乡农民迎亲路上的情趣。乘车人走“十字步”，推车人扭“行进步”，帮车人迈“大十字步”，丑角无固定步式，跑前窜后与新娘戏逗耍笑；惟拉车人的舞步难度较大，脚要快起慢落，左脚迈向右前方，右脚迈向左前方，依次斜线行进，三步一停成“丁字步”，同时脖梗、肩、腰、胯各部位也随之轻松自如地上下颤动，发力点在脚跟和腿部，行进中膝盖不弯曲，称为“三滴水”的趔趄步，还要做“跪步拉车”、“屁股墩拉车”等特技。表演中5人相互配合呈现出上山、下坡、拐弯抹角、陷入泥沼、抬车出坑等情节，并将各个人物的性格和规定情境下的心理状态，表演得活灵活现。
    伴奏乐器有大锣、小锣各1面，大钹两副，小镲1副，并使用两面罕见的瓦盆鼓。这种鼓是在口径4O厘米的红瓦盆上蒙以牛皮制成，鼓盆两旁凿有孔洞，孔中嵌环，环上系红绸，挎于脖颈，吊在胸前，用上面穿有算盘珠的筷子做棰敲击，且两面鼓的音高相差5度，发声清脆悦耳，使舞蹈更富有古朴风格和乡土特色。