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永乐宫


永乐宫地处芮城县城北3公里处龙泉村东侧,为全国重点文物保护单位。永乐宫,全名大纯阳万寿宫。是为纪念“八仙”之一吕洞宾而建造的一座大型道观建筑群。它的旧址原在芮城县城西的永乐镇,故称永乐宫。永乐宫的前身是始建于唐代的“吕公祠”,宋、金之际,增加门庑,扩充为道观。元代全真派首领丘处机倍受统治阶层重视,将道观升为宫,由河东南北两路道教提点潘德冲主持,营建永乐宫。从元定宗贵由二年(公元1247年)动工建殿,到至正十八年(公元1358年)绘完壁画,前后施工期长达110多年,几乎与元代同始终。永乐宫与大都(今北京)长春宫、陕西终南山重阳宫成为当时全真教著名的三大祖庭。 1958年,因黄河三门峡水库蓄水,永乐宫地处黄河淹没区内,历经七年时间,由原址迁建、复原在现在的位置。

介绍永乐宫,首先谈谈吕洞宾,相传吕洞宾出生在永乐镇,名李岩。他出身仕宦之家,青壮年时,正处唐代末期,他醉心于功名科举,但屡试不第。游历中,巧遇了仙人钟离权,在仙人的劝化之下,吕洞宾走上弃儒归隐之道,终于修道成仙。吕洞宾得长生不老之术后,先隐居终南山,后又回到中条山的夕乙峰山潜修,自号“纯阳子”,或称“回道人”。关于吕洞宾的故事,历史上有江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客栈醉酒等传说。吕洞宾羽化后,乡人在他的故居修建“吕公祠”,表示纪念。元代被封“纯阳演政警化孚佑帝君”,通称“吕祖”,被全真派尊为北五祖之一口有关吕洞宾的神话传说兴起于北宋,后来以他为题材的故事、小说、戏曲逐渐增多,终于演化为道教的八仙之。

走入永乐宫最南的宫门,它是宫内惟一的清代建筑。我们向北观望,建筑群坐北面南,规模宏大,布局疏朗,在长达5m米长的中轴线上,整齐地排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。整个建筑占地面积达8万余平方米,是我国现存的一组完整的元代道观建筑群。

走在甬道上,看到的第一座建筑,便是龙虎殿。龙虎殿义称“无极门”,是原永乐宫的大门,清代增筑宫门之后,演变成现在的第二二重门庑。殿内两梢间原有青龙、白虎塑像,故以“龙虎”命名。我们从龙虎殿外型观看,只见殿基高耸,后檐踏道向内收缩,殿基平面呈“凹”字形,这种形制是依照八卦的风格排列,在古建筑中较为罕见。整个殿面宽5间,进深2间,出架椽,单檐庑殿式屋顶。正脊上两只龙形鸱吻,竖眉怒目,姿势凶猛,尾部微向外翘,开创了明清卷尾吻的先河。门上悬“无极之门”竖匾,字体秀美,笔力遒劲,是元代枢密副使商挺的作品。殿的内壁,绘制神茶、郁垒、神将、仙吏、城隍、土地等 26位所谓守卫神仙世界的“天神”。他们手持剑戟等武器,横眉怒目,威风凛然;他们身着铠甲,衣带飘扬,形象生动,真是神气十足,不同凡人。

参观了无极门,沿甬道北行不足百米,可以看到的这座宏伟壮观的建筑,就是宫内的主体建筑,通称三清殿,因奉玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君而得名。该殿义名无极殿,源于道教以“三清”为“无极至上”的缘故。三清殿基座高耸雄伟,月台宽敞,把大殿衬托得巍峨壮观。殿身的前檐及背面当心间均装有高大的隔扇门,殿顶藻井镂刻贴金的蟠龙。三清殿的琉璃,与其余诸殿不同,琉璃中的鸱吻脊兽和沟滴,皆用黄、绿、蓝三彩烧制而成,制作工精,色泽鲜丽。正脊两端鸱吻作巨龙盘旋,形体优美自如。吻的两侧有龙王、仙伯、风神、雨师及流云等装饰,均施以孔雀蓝釉色,光彩夺目,为国内所仅有。三清殿内四壁和龛内外满布壁画,可以说是永乐宫壁画之精华。展现在大家眼前的壁画,为元泰定二年(公元1325年)河南洛阳马君祥等人绘制,内容为《朝元图》,绘各路神仙朝谒元始天尊。壁画高4.26米,四壁画面长达95米,计面积 403.34平方米。画面以南极、东极、紫微、勾陈、玉皇、后土、木公、金母等8个帝后妆的主像为中心,以青龙、白虎两星君为先导,32天帝君为后卫,四周环绕金童、玉女、天丁、力士、雷公、电母、雨师、仙伯、元帅、将军、左辅、右弼、八卦星君、12生肖、28宿及龙、虎、蛇、猴诸神君等,共286位神仙人物。画师们以简练的神采之笔,将神仙人物勾勒得维妙维肖,栩栩如生。大家看神仙们足履云气,头顶祥瑞,颈戴金圈,有的持圭、执扇,有的箭戟戈矛俱全,无论文臣、武士,个个服饰装束高雅,一派神仙气氛。画像主从分明,主像高达3米以上,群像亦高2米有余,人群前后排列达四、五层之多,相互交错,井然有序,,整个画面充分显示出画师们丰富惊人的想象力,把一个本是静止的朝拜场面,描绘得如此神气活现。大家看威严的帝君圣母,福态丰颐,端庄肃穆;谦和的列位星君,恭谨慎行,神态各异;戎装的武将,个个虎背熊腰,气魄豪迈。整个画面犹如群仙聚会,各具神姿,他们有的左顾右盼,有的元奋发话,有的沉静倾听。人们或者虔诚,或者潇洒,或者狰狞,或者桀傲,神态表情不同,性格形象各异。画师们用简练的线条和笔墨,勾勒出形神俱全的人物性格,可谓鬼斧神工之妙。壁画的线条饱含着一种生命感、流动感和质感,长达数米的线条一气呵成,体现出画师用笔准确、果断、轻快。那粗细匀称、长短适度,浓淡相宜的线条,将各类物体不同的质感表现得尽善尽美。三清殿壁画无论从场景、构图,以及笔墨的变化,充分反映了中国传统绘画艺术的精华,无愧于中国元代艺术宝库的美誉。

纯阳殿,又名“混咸殿”、 “吕祖殿”,是供奉道教祖师吕洞宾的专殿,因吕洞宾号“纯阳子”,故殿以“纯阳”为名。这座大殿的殿基高度与三清殿相差无几,规模却次于三清殿。殿面宽5间,进深3间,月台宽敞平展。殿顶为单檐歇山式,黄绿色琉璃剪边,大鸱吻釉色斑驳,两侧盘龙飞舞。殿内藻井排列合度,平綦上的图案,保留部分元代彩画风格。我们可以看到纯阳殿的壁画内容与三清殿截然不同,画面以 52幅连环画的形式,将吕洞宾降生到成仙的故事展现在大家面前,称“纯阳帝君仙游显化之图”。壁画的面积达193平方米,内容丰富,主题突出。画面相互间以山水、云雾、树石等自然景物联隔,画面有亭、台、楼、阁、山野、村舍、园林、茶馆、宫殿、庙宇、酒肆、旅店、街市、医馆、私塾等,人物有达官、显贵、学士、商贾、平民、农夫、乞儿等,可以说是一幅公元 13—14世纪中国社会生活的缩影。壁画的人物下笔奔放,墨色淋漓,以极洗练的线条,刻画出人物的性格、神态和内心活动。景物中的山水和树林,用墨浓淡适宜,布局合理,剪截得当,将各个故事情节巧妙地贯穿起来,毫无生硬拼凑之感。在纯阳殿中央神龛的背面,还有一幅面积近16平方米的《钟吕谈道图》,俗称“二仙盘道”图。画面开阔,景色秀丽,山势曲折,在幽美的环境中,钟、吕师徒二人侧身对坐,钟离权倚松而坐正在恳切地向吕洞宾谈法论道,吕洞宾正襟端坐,俯首凝神,静听教诲。画面上有元至正十八年(公元亚358年)的题记,反映了元代民间绘画艺术的高超技巧和风格。

参观永乐宫最后的大殿,它是位于中轴线上的最后一座殿宇,称重阳殿。该殿又叫袭明殿。又因殿内供奉全真派创始人王重阳及其弟子七真人,故又称七真殿。传说中的王重阳,道号“重阳子”,宋、金时期人,上承东华、钟离、洞宾的教义,开创全真派,是全真教派的领袖人物。他有7个弟子,他们是丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、马钰、孙不二等7位真君。重阳殿规模较小,面阔5间,进深4间,单檐歇山式屋顶。殿基略低于纯阳殿,殿内梁枋彩绘有花卉、龙凤等图案。建筑结构中的“溜金斗棋”、减柱风格,堪称元代建筑的佳作,对研究宋、元建筑结构的演变过程,是重要的实物例证。殿内壁画的内容,主要以王重阳的传说为主,以连环画形式绘成。绘画从王重阳降生到度化七真人成道共49幅,面积达162平方米,每幅均有榜题,是研究壁画的艺术风格和道教发展史的重要资料。画面上山石云树,色彩和谐,远远望去,就像是一幅巨大的青绿山水图。各类人物,也精妙传神,犹以画中的马最为出色,每匹马姿态体质不同,均栩栩如生,能于形似中得筋力,于筋力中传精神。扇面墙背后绘诸神拜三清图,主像在上,各路神仙持笏板朝觐恭贺。侍女分侍两侧,面容圆润,衣带飘扬,颇具唐、宋之遗风,是全殿壁画的精彩部分。


 

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