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傅山，初名鼎臣，改名山；原字青竹，后改青主，一字仁仲。傅山是名、字、署号最多的名人，见于傅山书、画、题款等手迹的还有：公之它，石头、石道人、石老人、啬庐、隋厉、六持、丹崖翁、丹崖子、浊堂老人、青羊庵主、红叶楼主、不夜庵老人、傅侨山、侨山、侨黄山、侨黄老人、朱衣道人、酒道人、酒肉道人、居士、傅道士、傅道人、傅子、老孽禅、还阳真人、真山、侨黄真山、又称五峰道人、龙池道人、龙池闻道下士、观化翁、观花翁、橘翁、大笑下士、西北之西北老人、浊翁等。因不同时间、不同地点和不同的人书写而变化：如青羊庵主表示书画出自崛围山青羊庵书斋。浊翁表示不为清政权做事者，浊即不清。傅山在书法作品中常署名“真山”，这是傅山的道号，崇祯十七年(1644年)十月，清军攻占太原。傅山在寿阳拜五峰山龙泉寺道士郭静中为师，出家当了道士，郭静中号还阳真人，当时颇负盛名。他赐傅山道号“真山”，道家龙门派以“道、德、通、元、静、真、常、守、太、清”等40字为号。“还阳名静中，万历中从游，常、守已有人，真字虚一座，傅山至，故称真山。”傅山身穿红衣，号为朱衣道人、傅道人、傅道士、五峰道人。五峰山有龙池，《老子》曰：“大士闻道大笑之”。于是傅山才有“闻道下士”，“大笑下士”、“龙池闻道下士”等号。明亡后，傅山以行医为业，四处奔走，到阳曲县黄花山时，叫侨黄。双塔古玩城博古斋高进喜先生珍藏有傅山在阳曲县黄花山居住时草书楹联，铃印：侨黄。搬到松庄时，就叫侨松。满清入主中原，等于亡了国，明亡后傅山自称太原人作太原侨。反清复明的活动逐渐消沉后，傅山期望着世道人心的突变，就叫观化翁。这个别号有一方图章，雍容大方，风格接近汉铜印，是傅山亲手刻制。公它或公他典出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”，又号石头、石道人，石也者，它山之石也。能够攻玉的他山之石，就是砺石。崛围山多福寺，旧时有楼，曰红叶楼，傅山别号红叶楼主，傅山自号丹崖、丹崖子、丹崖翁，就是指崛围山崖，上有红叶，所以为丹崖。因傅山家藏有啬庐石碑，所以也号称啬庐，傅山虽为道人，但既喝酒也吃肉，所以自号酒肉道人，据刘霏说，傅山曾有诗句曰“为愿青山做主人。”故而名山，字青主。其实傅山《青羊庵三首》，其第一首里“既是为山平不得，我来添尔一青峰。”就是傅山取字青主的最好自注。由此也看出傅山青年时代的志向和豪迈胆识。
傅山不仅在诗、文、书诸多方面为后代留下了辉煌的遗产，而且在金石刻印方面也深得汉印之神韵。傅山从年青时就喜欢刻印，印章最多。傅山治印是以刀代笔，挥刀洒脱自然，变化如云似龙，风格豪放刚健，堪称印坛大家。
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