|
傅山的绘画多以家乡附近的古迹名胜为题材，所画山水古雅入神，写意曲尽其妙，耐人寻味。如现藏故宫博物院和天津博物馆的《崛围红叶》、《土堂怪柏》、《阳泉四景》等。
《丘壑磊珂》是傅山在土堂时创作的一幅力作，整个画面给人以狰狞可怖之感，傅山调动了形式因素，纵横交错，穿插着岩石，尖锐的悬崖如坠，狼牙锯齿，鳞次栉比，给人以山崩地裂的危险感，前后重叠的几层瀑布，仿佛是临战前的鼓角齐鸣，再加上那倚岩倒挂的红叶，使气氛更加浓厚。欣赏这幅画，让人联想到傅山的诗句：“盘礴横肱醉笔仙，一丘一壑画家禅，薄团参入王摩诘，石缘丹砂总不妍”。这里傅山不只表现了一般文人的超然，更表现了他那极不宁静的内心世界。
《西村夜色》则侧重表现那种超逸冷寂的情怀，傅山大胆地用几道浓雾，冲破画面的平衡，所绘景物的时隐时现，在神秘月光下产生一种深不可测的感觉，给人以无穷的意味。
傅山的花鸟画较少，从《芙蓉杨柳》画中可以看出，他按照自己的审美观点和思想感情，改造着自然物态，即使像芙蓉杨柳一类富贵华丽的景物也带有一种野逸粗犷之感，在笔墨上采用大写意的手法，用笔豪放，充满情思。
傅山在中国画坛上的艺术成就是非常卓越的，他宏观有道，微观求真，精湛而丰富的技巧，高雅而独特的风调，浓郁而隽永的意趣，真挚而激烈的感情，鲜明的爱憎，深厚的修养，磊落的襟怀，向我们展开他的画卷。绘画浑朴凝炼，雄奇含蓄，托物言志，借景抒情。傅山绘画不仅弘扬了中华民族悠久文化的精髓，并且扭转了中国艺术史上沿袭日久的审美定势，成为三百年来书画创作的一个重要里程碑。
傅山豪迈不羁的书画艺术传闻轶事，在民间流传甚广，而且近于神话和迷信，在书画艺术界却能对其中的意蕴心领神会。这里将《仙儒外纪》、《柳崖外编》和《柳春浦编》所收辑的传闻轶事，转录几则：
青主游崛围山，道遇老媪，鬻食甚精，首戴曲双刀，旋舞如飞。叹曰：“神乎，技矣!”媪曰：“亦如傅青主写字，手熟为能。”青主默然，回顾忽失所在。
太原府鼓楼，高数寻，悬“声闻四达”匾，跃跃空际，如有鬼搏人。传“达”字初缺一点，青主以絮濡墨束矢射之，恰中其处。今毁。
傅青主是行也，食祁县包子数日，无以偿。馆人索值甚急。先生曰：“取纸来，吾为若挥翰，转向某街鬻之；可偿。”馆人初不可，强之乃如言，获竟数倍。留先生曰：“公即在此食包，我为公卖字，何如?”先生笑而去。
学问深醇，字画入神。然不常作画，酒后每喜作字，字成即投诸水火，故得之甚难。城内会锦店，货物聚集处也。众欲先生手书“会锦店”三字，而不可得。知先生与打钟寺僧善，遂转求僧，僧曰：“缓我几日，则字可得，须谢我千金。”众曰：“诺”。先生一日至寺，与僧对酌，至微醉时，僧提笔屡写“会锦店”三字，先生问故，僧曰：“吾写此总不得法，故学耳。”先生欣然执笔，写三字与僧看。僧一面临摹，仍一面举杯，出其不意藏之。先生竟忘投诸水中，别僧而去。后数日，经会锦店过，见三字甚佳，疑之，亦忘其为己笔也。徐话知系僧所为，且知得银，从此与僧绝交，再不至打钟寺矣。
某名公待先生厚，屡求画，先生曰：“至八月十五夜，看缘分如何，倘是夜无月，则不能画矣。”至期，月色皎洁，先生欣然往，曰：“可于花园中置好洒一大瓮，只用一人伸纸磨墨，其余不许一人在内，吾当作画矣。”名公如言，先生命于月下设长几，置纸墨，已用大觥对月而饮，每饮一觥，即大步疾走，不稍停。饮至数十觥，忽以笔饱墨，淋漓挥洒，势不可遏，百骸具动，舞蹈倾侧，俨若颠狂。诗人骇极，向前抱持之，先生掷笔于地，曰：“竖子败吾兴，画不成矣!”不辞而去。急白名公，视纸上惟见浓墨一团，大如笠，毫无他异，以其为先生手迹，不忍弃，杂置旧书侧。一夜，见纸上有光，展视，乃所画墨团上吐光一片，如掌大，黑暗中能照一尺远，盖画满月未成者。名公遂宝之。呜呼!神矣!
先生门外有闿豆腐为业者，勤而贫甚。先生悯之，画一白菜与之，嘱曰：“可悬于店内，慎勿贱售。”晴日视之，黄枯欲萎，雨日视之，青翠欲滴。后果得银三百两。
芝角王氏藏青主九雀屏，阴雨辄飞噪室中。有童子闼人，惊散，惟一止于屏后，伺之寂然。
青主偶憩寺邑大树烟镇，以指甲书兔于石。随有兔残害禾苗，乡民患之。青主复过，令寻旧石，擦去，兔不见。
傅山书法绘画的收藏遍及全国的各大博物馆，有故宫博物院、辽宁博物馆、湖北博物馆、上海博物馆、开封博物馆、杜甫草堂、山西博物馆、晋祠博物院等。傅山的绘画已影印出版的有：1962年人民美术出版社《傅山书画选》、1964年上海人民出版社《傅山画集》。
|
