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傅山青少年在上兰村虹巢书斋读书时，住的条件怎样呢?“虹巢不盈丈，书尘一再拂”。吃得是什么呢?“饥来催晚食，苦菜绿堆盘。”沙蓬苦苣野菜。傅山的母亲生活又如何呢?孙奇逢《贞髦君墓志铭》说：甲申后傅山弃家而旅，随所寓奉母往，其母完全不以旧业介意，生活艰难，沙蓬苦苣，怡然安之…傅山因反清复明被捕入狱后，傅眉也被拘，到腊月除夕傅眉才得释，回到西村“敲门见祖母…稍马倾少米，菜向邻家求。明日是年下，稀粥寒灯篝。老母举一匙，如我进庶羞…”。傅山从55岁到73岁以松庄为侨舍，生活了18年，松庄侨舍窑洞开挖在半山腰，门前小径蓬蒿，周围几株槐树、榆树，常有黄鹂一类小鸟呜叫，傅山清贫淡泊自守，以坚贞雄迈的心力沉醉于研究和著述中、忙碌于交往与壮游中。而无论傅山的家庭出身还是本人的才华智能，傅山决不是缺屋少衣之士：
(一)傅山的祖叔父曾祖傅朝宣为宁化王府的仪宾、承务郎，祖父傅霖历官寿州知州、河南佥事、山东辽海参议等；傅霈监察御史、四川巡按等职。傅山出生在世代官宦人家，当然不会缺衣少食。
(二)傅山精通医学，上门求医者不绝于门，书画作品价值连城，衣食自不成问题。
据道光二十三年版的《阳曲县志》卷十三人物列传：傅征君青主“先人遗产为其弟荡费殆尽，无怨色。及弟殁，遗孤尚幼，山抚之。”又卷十五文征上二十一《征君傅先生传》大陵郭铉著：“袁继咸被御史张孙振诬劾，青主出万余金，纠通省诸生诣阙代白卒脱继咸。”“甲申明没清朝鼎新，青主弃数千金腴产，令族分取，独挈其子眉隐于城东松庄。”戴廷栻《石道人传》载：“道人喜游，每游诸山、水、胜刹……”山西布政史王显祚在申涵光的嘱咐下：“有高士傅青主，贫居不能蔽风雨，公以身下之，…”王显祚第二年就给傅山买了一所房子，但傅山未去住，由族人分居。
崇祯九年十月，傅山为袁继咸老师申冤，出资万余金，组织和领导百余名学生步行千里赴京请愿，历时半年有余的艰苦斗争，袁继咸冤狱昭雪，是傅山反暴政、伸张正义斗争的胜利，所以获得了广泛的同情和支持，傅山“义声闻天下”。
甲申明亡后，傅山弃数千金腴产，令族分取，王显祚赠送的一套住宅，也由族人分居，表明傅山已经作好为反清复明而不惜牺牲一切直至奉献出生命的准备。傅山一生以清贫淡泊自守，视金钱财产如粪土。
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